筆者在收集資料的8個(gè)多月間，多次親眼目睹或親身感受到未婚流產(chǎn)女性所遭遇到的冷漠與歧視。這種冷漠與歧視直接影響到衛(wèi)生服務(wù)提供的不平等、不尊重與不接納。而這些受到歧視的女性所能表現(xiàn)出來(lái)的要么毫不在乎、要么沉默木然，更多的是恐懼與忐忑。在某醫(yī)院人流室，就曾有一護(hù)士當(dāng)著其他護(hù)士、患者和筆者的面語(yǔ)氣嚴(yán)厲地指責(zé)一個(gè)即將接受無(wú)痛人流術(shù)的未婚婦性。

  在中國(guó)，性行為與一個(gè)人的道德品質(zhì)有直接關(guān)系，婚前性行為、非婚性行為、青少年性行為、商業(yè)性行為都被不可避免的和性道德的墮落、敗壞聯(lián)系在了一起。有過(guò)婚前性行為的女性無(wú)論出于何種原因都會(huì)被視為“壞女人”而成為一個(gè)終生有污點(diǎn)的人。而當(dāng)某種疾病或經(jīng)歷一旦和不良行為相連，成為某種社會(huì)意義的象征，表達(dá)某種社會(huì)上對(duì)某個(gè)特定群體的態(tài)度就成為了污名產(chǎn)生的一個(gè)重要內(nèi)容。這個(gè)特定群體就必然會(huì)遭遇周圍人群的冷漠與排斥，甚至不公正的待遇。EruingGoffman1963年發(fā)表的Stigma:NotesontheManagementofSpoiledIdentity一書被公認(rèn)為是污名這一概念進(jìn)入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的開(kāi)始。在書中，他對(duì)污名有如下比較經(jīng)典的定義:“當(dāng)一個(gè)陌生人出現(xiàn)在我們面前，我們可以發(fā)現(xiàn)他擁有一種特質(zhì)，這種特質(zhì)說(shuō)明他是與別人不同的，而且是不被喜歡的，更極端的講，是非常的壞、危險(xiǎn)或虛弱。他因此在我們的心中就從一個(gè)完整和正常的人降低成為有污點(diǎn)的、貶值的人。這樣的特質(zhì)就是污名，尤其是當(dāng)它對(duì)信譽(yù)的剝奪的效果是非常廣泛的時(shí)候”。從這一定義可以看出:污名至少包含了2種基本成分:基于一些明顯的特征或“標(biāo)記”定義出的不同和由此引發(fā)的對(duì)這個(gè)人的貶低。也就是說(shuō)污名的本質(zhì)是一種“不同”(Difference)。它作為一個(gè)符號(hào)或標(biāo)記，使帶有標(biāo)記的人成為“被損壞”(Spoiled的、“喪失信譽(yù)的”(Discredited的人，并且從某種程度上不能構(gòu)成完全意義上的人，成為比“正常的”(Normal人評(píng)價(jià)要低的那種人。

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